ゲーリー・スナイダー「アボカド」（ナナオ サカキ訳）

ゲーリー・スナイダー
「アボカド」

なんとまあ　よく似たものよ
仏　法　と　ア　ボ　カ　ド
どこか熟しすぎ　だめと見えても
チャーンといける
まだ固く青すぎ
香りの若いとこだって
固茹で卵好きには　たまらない

その皮うすくとも
真中に　でっかく丸い種子ひとつ
これぞまさしく　汝本来の面目――
穢れなく　滑らか
だが　割ってみようとするものも
芽生えを試すものだって
まず　いない

この種子　固く　つるつる
植えよといわんばかりなれど
いざ　手に取らんとすれば
たちまち　指の間をすべり抜け
逃れ去るよ　彼方へ



"Avocado" 　　by Gary Snyder

The Dharma is like an Avocado!
Some parts so ripe you can't believe it.
But it's good.
And other parts hard and green
Without much flavor,
Pleasing those who like their eggs well cooked.

And the skin is thin,
The great big round seed
In the middle,
Is our own Original Nature-
Pure and smooth,
Almost nobody ever splits it open
Or tries to see

If it will grow.
Hard and slippery,
It looks like Your should plant it - but then
It shoots out thru the
fingers-
gets away.

◆ゲーリー・スナイダー『対訳　亀の島（Turtle Island）』所収（ナナオサカキ訳，1991年，山口書店）。

山崎なな「アイデンティティの消失と」（In front of DADA／箕面市桜井市場）

過去にダダカン（糸井貫二）が一万円札五枚を燃やしたメールアートを制作したり、森村泰昌が《森村千円札》と称して紙幣に手を加えた作品を発表したことがあったが、捜査されたとか、逮捕されたとかいう話はとんと聞かない。
そりゃそうだ、硬貨を損壊するのは違法であっても、多くの人の手をわたるうちに自然に傷んでくる紙幣に手を加えたとて法には抵触しないのだから。

ただの紙とお金の境界を問う山崎さんの作品群は、法や制度や価値観の基準を越え、快不快を感じる私たちの心の閾にストレートに迫ってくる。

閉鎖的なギャラリー空間ではなく、子どもの画塾・アトリエDADAの真ん前、市場の通りに面した（壁のない）開放系の空間であるだけに、笑いや驚きを伴う出会いは、まさにハイデガーが芸術作品の本質であると規定した〈衝撃〉という概念にぴったりとあてはまる（『芸術作品の根源』）。

また、個展タイトルに「アイデンティティ」という言葉が入っているのはとても示唆的で、作品を目の当たりにした〈衝撃〉を機に、それぞれの内面に思索の火を点そうという意図があるのだろう。

というのも、私たちは誰かが流布さた「アイデンティティ」という言葉をよく分からないままに使っているだけなのに、まるでそれが何かの本質を表しているかのように錯覚しているものだ。実のところ、私たちには絶えざるアイデンティフィケーション（自己同一化という行為）があるにすぎない。

お金の有無、貧乏か金持ちかで「アイデンティティ」を強要するなど、社会に構造化された暴力への抗いが籠められているように思える。

そして紙幣もまた、「アイデンティティ」を失っているのだ。

《Fの肖像》

《いちおくえん》

◆In front of DADA　2016.5.7～5.14